Es war ein kühler Dezemberabend im Jahr 1992. Ich spielte im Haus meiner Freunde Manish und Piyush. Früher lebten wir in einer Kanalkolonie, die von den Briten gebaut wurde. Ich habe immer geglaubt, dass diese Regierungskolonien das Markenzeichen einer pluralistischen Gesellschaft sind, und ich habe einen Grund, das zu behaupten. Während wir damit beschäftigt waren, uns die Seele aus dem Leib zu spielen, rief der bescheidene Gärtner, der früher im Haus des Duos arbeitete, „Bhaiiya dange ho Gaye.“ Sobald ich ihn hörte, rannte ich zu meinem Haus. Manish und Piyush flankten mich von mir rechts und links, um sicherzustellen, dass ich mein Zuhause sicher erreiche. Meine Familie fand Zuflucht im Haus von Tiwari Onkel, da es eine hinduistische Kolonie war. Tiwari Onkel bewachte uns die ganze Nacht. Ja, er schlief die ganze Zeit nicht Nacht.
Dann kam die Morgendämmerung und damit auch eine Klarstellung – die Nachricht von den Unruhen war nur ein Gerücht, das von einem Klatschbummel verbreitet wurde.
Das waren die Zeiten, in denen aus Debatten Auseinandersetzungen wurden und es sicher nicht einfach war, einige Gerüchte über kommunale Angelegenheiten zu ignorieren. Aber wir haben nie auf diese Themen reagiert, weil wir weit weg von der gemeinschaftlichen Ideologie aufgewachsen sind. Das Aufwachsen mit Manish und Piyush hat mir die Klarheit gegeben, zwischen Propaganda und Ideologie zu unterscheiden, auch zwischen Nationalismus und Patriotismus.
Ich ging zur Aligarh Muslim University, die meistens als Universität für Muslime gilt. Nur wenige wissen, dass dies eine Universität ist, die ein Zeugnis der Einheit zwischen Hindus und Muslimen ist. Tatsächlich wissen nicht viele Menschen, dass der allererste Absolvent dieser Universität ein Hindu war – Dr. Ishwar Chandra Prasad.
In der Kantine der Aligarh Muslim University, die immer vor dem üblichen Elan und Elan strotzt, lag oft der Duft von Kadhi Chawal in der Luft. Die köstliche Zubereitung war wirklich verlockend und fesselnd. Ein Mann aus der Stadt der Freude teilte ihre Aromen mit einem Mann aus der Stadt Khwaja Saheb – einem Chishti und einem Chatterjee, einem Syed und einem Brahmin.
Für mich waren die Löffel oft zwei, aber der Teller war immer einer.
Nach meinem Universitätsabschluss ging ich nach Dubai, um als Banker zu arbeiten, und ich weiß wirklich nicht, warum ich mich bei Abhishek aus Mumbai viel wohler fühlte als bei Dilshad aus Karatschi oder Samer Kawaam aus Ägypten. Onkel Tiwaris Anleitung ist mir immer geblieben, ich bin zufälligerweise Muslimin.
- Von Naved Ahmad