Repräsentatives Bild"Wie trägst du es immer? Oh Liebling, immer wenn ich dich sehe, bin ich voller Mitleid!"
Sie lächelte ihren alten Kollegen an. Es war nichts Neues. Es gehörte zu ihrem täglichen Leben: Die Blicke, wenn sie mit ihrem Kopftuch das Lehrerzimmer betrat. Mittlerweile machte es ihr nichts mehr aus – sie lächelte einfach.
"Aber sag mal, wie hältst du es immer bedeckt?"
Für sie war die Antwort selbstverständlich. Mit sechs Jahren Erfahrung in solchen Gesprächen erwiderte sie gelassen und friedvoll: "Genau so, wie Sie Ihre Haare die ganze Zeit unbedeckt lassen!"
"Du meinst, es stört dich nicht?" rief die selbsternannte Proto-Feministin aus. Sie prahlte, die Frauenrechtsbewegung am College angeführt zu haben, lange bevor das Wort modern wurde.
"Doch, wenn ich es nicht richtig binde. Dann stört es mich wirklich", lächelte sie.
"Du hast so ein hübsches Gesicht. So schöne Armreifen! Ich glaube, dein Herz will leben, schöne Dinge. Warum bedeckst du dich?"
Sie lächelte erneut. Als Dozentin für Literatur kannte sie den vulgären Gebrauch des Begriffs Feminismus nur zu gut. Sie hatte nie behauptet, Feministin zu sein – das Wort hatte seine Tiefe verloren. Heute stand es nur für Rebellion, und das auch nur in der Form, die konform mit den Erwartungen war.
An ihrem ersten Tag am College fragte ein Kollege nach ihrer Konversion zum Islam. Das hatte sie verletzt. Konversionen zum Buddhismus oder Jainismus waren akzeptabel, aber zum Islam? Und das als Literaturdozentin, die praktizierende Muslimin geworden war!
"Passt das zu deinen Vorstellungen von Freiheit und Befreiung?" fragte die Kollegin zögernd.
Sie hatte es erklärt – naiv, weil sie dachte, die anderen wollten wirklich hören. Sie war eine gute Schülerin gewesen und lernte schnell. Als ein Lehrer ihr vorwarf, sie schäme sich, eine Studentin wie sie unterrichtet zu haben – drei Jahre Literatur ohne zu lehren, was Unterdrückung und Patriarchat bedeuten –, da weinte sie bitterlich. Sie erkannte: Selbst eine selbstgewählte Entscheidung musste erzwungen wirken, diktiert von den Normen der Intelligenzija.
"Wozu dann Bildung? Bist du gebildet, wenn du an Praktiken wie Sati oder Purdah glaubst? Der eine tötet dich im Feuer, der andere durch Luftmangel!"
Sie spürte die erdrückende Luft nicht, die Hitze nicht. Mehr als sie litten die anderen unter ihrem Unbehagen. Sie war noch Studentin, lernte weiter.
"Meine Liebe, es ist Indoktrination! Sie bringen dich dazu, dieses Stück Stoff zu lieben. Wie sonst sollten sie es schaffen? Würdest du es tragen, wenn sie sagten, du siehst aus wie ein Bündel alter Klamotten?"
Sie lächelte. Indoktrination funktionierte auf viele Weisen – Kleidung tragen oder nicht. Wie wichtig war es wirklich? Sie lernte noch immer.
Ein Farbton zwischen Meergrün und Eisblau – Türkis? Cyan? Baumwollstoff mit Aquarienmuster für 20 Rupien pro Meter. Und ein weiterer mit Violett- und Orchideenrosa für 50 Rupien.
An diesem Morgen trug sie den blauen Schal zum College. Blau oder grün? Sie wollte nicht streiten – es verdarb die Schönheit. Manches muss einfach sein, wie es ist.
"Du siehst heute gut aus. Ich mag diese Farbe bei dir, besonders mit dem Muster."
Sie lächelte.
"Es ist ein schönes Blau."
"Ist es blau? Ich finde, es tendiert zu Grün", bemerkte ein anderer Kollege.
Sie lächelte nur.
– von Tulika Bahuguna