Ich bin etwas beunruhigt. Umwerfend rastlos und Fragen zu Menschlichkeit, Gerechtigkeit und wohin wir als Gesellschaft gehen? Um mein Unbehagen zu verstehen, würde ich mit dem Monat März beginnen, als eine Bekannte aufgrund einer missbräuchlichen Ehe beschloss, „angeblich ihrem Leben ein Ende zu setzen“. Ihre schwarzäugigen, lippengeschnittenen Bilder spritzten über meinen Facebook-Newsfeed und brachten mein Gewissen aus seinem Trost. Dann kam es einen Monat später zu einem weiteren Vorfall – diesmal näher an der Heimat. Es war Anchal, das Mädchen, mit dem ich während der Collegezeit eine WG/PG geteilt hatte. Wir waren vier von uns, die sich am Ende des Colleges mit süßen Erinnerungen an vergangene Zeiten trennten. Ein kämpferisches, kopfstarkes, unabhängiges Mädchen unter den vier schaffte es in die Schlagzeilen, weil sie einen drastischen Schritt unternahm – „Selbstmord begangen“. Diese Nachricht kam drei Monate nach ihrer Hochzeit im März. Ich erinnere mich an eine Nacht im April, als ich ihre Facebook-Pinnwand herunterscrollte und mir die Bilder von ihren Flitterwochen in Thailand ansah. Alles schien normal. Glücklich. Sie war mit ihrem fünfjährigen Freund verheiratet und hatte in ihm ihren Gefährten gefunden. Habe ich sie mir in wenigen Monaten durch Selbstmord oder Mord als Mitgift tot vorgestellt? Nein. Hatte es mir nicht einmal vorgestellt.
Ihr Tod war für mich zunächst nur ein weiterer Krimi, den ich in der Zeitung gelesen habe, für die ich früher gearbeitet habe. Wenn ich schon jetzt Reporter gewesen wäre, wäre ich vielleicht auch derjenige gewesen, der die Akte nicht gemerkt hätte. Der Unterschied war diesmal, dass ich die Person kannte, die Schlagzeilen machte.
Ich erinnere mich an meine Zeit als Reporter. In der Eile, Fristen einzuhalten, rief ich quer durch die Redaktion:„Mordkopie fertig und verschickt“ oder „Raub erledigt“. Das Verbrechen war in einigen Fällen abscheulicher, als man sich vorstellen kann, aber die Apathie blieb. Für mich war es nur eine weitere Nachricht, eine bloße Statistik, während es für jemand anderen ein lebenszerstörendes Ereignis war. Es ist seltsam, wie unser Sinn für Gerechtigkeit und Ethik funktioniert. Für jemanden, dessen Leben am wenigsten davon betroffen ist, ist es am wenigsten besorgt. Es ärgert ihr Gewissen nicht. Aber drehen Sie den Spieß um und es wird ein Kampf für Gerechtigkeit.
Ist Empathie nicht universell? Wie können wir als Menschen so schnell Knöpfe schalten? Es ist ein großes Problem, wenn es mich betrifft oder ich ein logischer Mensch bin, der den Verstand hat, das betroffene Opfer zu rationalisieren und zu befragen, bis es in eine dunkle, schmuddelige Ecke gedrängt wird.
Als ich Anchals Geschichte Leuten erzählte, von denen ich wusste, dass sie sie fragen würden, wie konnte sie das? Wusste sie nicht? Hat sie mit dir darüber gesprochen? Warum ist sie nicht gegangen. Ich fühlte mich beleidigt und dann wurde mir klar, dass ich diese Fragen gestellt hatte und unsensibel war. Ich fühle mich schuldig für diese Zeiten. Ich war schockiert über meine eigene Apathie und stellte mich selbst in Frage. Ich befinde mich unter den vielen Apathisanten, die es gibt, und Anchal, Nirbhaya, Priyanka und die Frau in Kerala und diesen unzähligen Fällen als Ausnahmen davon, wie wir sie als Freunde, Kollegen, Eltern, Ehepartner und eine Gesellschaft im Stich gelassen haben. Daher ist es das Letzte, woran ich denke, einen Polizisten oder einen Richter und ihre Reaktion zu erwarten. Für mich sind das Menschen, die von solchen Vorfällen nicht im Entferntesten betroffen sind. Im Gegenteil, sie sind taub dafür, dass sie sich jeden Tag damit auseinandersetzen müssen.
Hier geht es nicht um einen Mann oder eine Frau oder ein Kind oder ein Tier, sondern um den Respekt vor dem Leben. Und leider sind die Lebenshaltungskosten in meinem Land sehr niedrig.
Es geht um die Frage, ob wir als zivilisierte Menschen im Denken barbarischer geworden sind. Sind Liebe, Kameradschaft, Mitgefühl und „Sanskar“ nur eine Frage der Bequemlichkeit? Wenn das der Fall ist, wer hat uns zum Richter über richtig und falsch gemacht, wenn unsere eigenen Dämonen größer sind als wir?
Heute bedeuten Feminismus, Chauvinismus, Idealismus, Liberalismus und all die anderen Adjektive, mit denen wir Ideologie definieren, nichts. Es sind Worte ohne Bedeutung. Es gibt nur ein Wort für uns alle – Bequemlichkeit
Von Prerna Sodhi